坟墓的历史
近代的祭祀方式多种多样,有永久纪念、散海葬、树葬、手碑、坟墓等。毕竟,我认为进入坟墓并埋葬骨灰的愿望很大。今天,就让我来给大家讲讲这座坟墓的历史,它的起源时间。
建造坟墓的原因
修建陵墓的主要原因有以下三个。
〇首先,坟墓也被称为“最后的居所”。我想每个人都有为死者建造一个最后的家的愿望。
〇其次,死者家属将有安息之所。失去所爱的人是一种难以想象的悲痛,但随着时间的推移,这种悲痛会平息下来,上坟时你会感到离死者很近。
〇 第三,可以确保骨灰的归宿,世代相传。不仅省去了以后为子孙后代修坟的时间和费用,而且知道以后有坟可以安心。
坟墓从什么时候开始?
历史悠久,自绳文时代就有丧葬文化。
【绳纹时代】
有许多“坑坑坟墓”,死者被埋葬在未经挖掘的坑中。然后,他们进行了一种叫做“弯曲埋葬”的埋葬方式,他们像在母亲子宫里的婴儿一样蹲下。
此外,据说这个仪式是为了防止灵魂返回身体而进行的,因为在遗体的胸膛上还发现了陶器。
然而,此时还没有在墓葬的土壤上放置石头的文化。
【弥生时代】
弥生时代在离村子稍远的地方修建了乱葬墓地。由于死者显然无法复活,而且没有时间将死者弯着胳膊和腿埋葬,因此出现了很多延长四肢的“延葬”。
在弥生时代,最常见的坑式是坑式坟墓。其次是略富丽堂皇的“木棺墓”和最富丽堂皇的“石棺墓”。
木棺坟是用木板组合而成的棺坟。据说,将死者装在木棺中的文化就是在这一时期从韩国传入的。
石墓是一种将死者埋葬在由小石头堆砌而成的空间中并在上面堆砌大石头的方法。石坟是上位者的坟墓。
[古坟时代]
顾名思义,它以古坟而闻名。古墓是用大量的泥土堆高建造的。据说每天有多达2000人工作,耗时15年有余。
国王和贵族被埋葬在古坟中,但普通人的坟墓与弥生时代一样。
【飞鸟时代】
过去有一种叫做“mogari”的仪式,死者依依不舍地离开,直到死者的骨头腐烂变成白骨,直到正式下葬。现在
但火葬只有上流社会才有,普通人不建坟墓,而是采用一种叫做“扶桑”的土葬方式,死者在荒野中还土。
[奈良时代/平安时代]
对这一时期的埋葬方式和坟墓知之甚少。
在平安时代,人们厌恶看到死亡和触摸死者,因为死亡被认为是一种不洁。有一种习俗,无关人员不得触摸死者,如果触摸了死者,则在一定时间内避免与他人接触,以净化自己。
正因如此,式葬文化在奈良时代依然盛行。然而,当真言宗的创始人空海访问首都时,他担心死者会感染瘟疫和暴晒,据说曾指示平民将他们埋葬。
【镰仓时代】
镰仓时代以来,净土真宗、净土宗在民间流传开来,火葬文化广为流传。但当时火葬场不多,火葬技术也不成熟,焚烧彻底很难。
于是开始了在被埋葬的地方放石头的文化。贵族和伟人去世时,习惯立墓碑,但对于普通人来说,只堆放河石。
【室町时代】
在室町时代,“矢仓”是一座有名的坟墓。 yagura 被建造成水平骨库或纪念洞穴。已确认的有3000多个,但现在许多已经被山体滑坡和定居点开发破坏,剩下的yagura已经风化,看起来像长满苔藓的洞穴。装饰华丽,包含许多陪葬品。
也是在这一时期开始建造今天常见的五层塔。
关东地区称塔碑,用石头制成,用古印度梵文梵文书写,始建石塔,刻上年号、年号等。到室町时代,石碑的制作在全国蔓延开来。
【战国时代】
被称为战国时代的魅力人物的织田信长的坟墓,在日本各地已发现超过 15 座。德川家康有4处,真田幸村有10处以上。在伟人的坟墓中,除了埋葬尸体的坟墓外,全国各地都安放着头发、指甲和部分骨头。
武士和富裕家庭的人通过放置一个用一块石头雕刻的小“Isseki Gorinto”来举行追悼会,尽管原来的五环塔的每个部分都是用单独的石头做成的。稻田。平民开始建造单层五重塔并举行追悼会。但是,这些是纪念塔,不是坟墓。这段时期的记载不多,有被遗弃在山河中,或被埋在各处的各种说法。
【江户时代】
江户时代,开始了“坛科制度”,普通百姓开始筑坟。教友制是指教友与寺庙之间的关系,由某座寺庙专门为每个教友办理殡葬服务。这是从幕府的宗教控制政策中诞生的制度。墓碑的形状和大小也各不相同,并根据社会地位和阶级而有所不同。碑、方柱等简单的造型多为老百姓所用,大型的碑、塔多为封建领主和上流社会所用。
从江户时代后期开始,在墓碑上刻上谥号、卒年等文字就流行起来。
[明治时代/大正时代]
明治时代,教民制被废除,开始出现不受教派约束的墓地。即使在土葬流行的地区,也设立了火葬场作为预防传染病的措施。 1884 年,第一个关于坟墓的条例是《墓地和埋葬管理条例》,其中引入了墓地和火葬场的许可证制度。从安全维护和卫生方面进行监管。
过去,每个人都有自己的坟墓,但和现代一样,一个坟墓已经代代相传,遥不可及的坟墓一下子遍布全国各地的稻田。即使在农村地区,火葬也很普遍,但直到昭和初期,在人口稀少的地区和岛屿上,土葬和火葬都是并行进行的。
【昭和时代】
废除了明治时代规定的《墓葬管理条例》,制定了《墓葬法》和《墓葬执法条例》。也是从昭和时代开始,刻有“XX家坟”字样的坟墓就变得司空见惯了。自 20 世纪 30 年代经济高速增长时期以来,任何人都可以毫不犹豫地建造坟墓,就像今天一样。也是在这个时期,生前建造坟墓的“十陵”数量增加了。各地都开发了陵园和陵园,为死者和祖先修建坟墓成为习惯。
曾几何时,死亡被认为是不洁的,但自绳文时代以来,便有埋葬死者的文化,亲人离世的悲痛和举行追悼会的想法在任何时候都很普遍埋葬方式和时代。到了现代,我们要再次感恩这个时代和环境,让我们有一个恰到好处的追悼会。
岛波记忆
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